• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس التاسع عشر: الشرك (2)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحذر من استبدال الأدنى بالذي هو خير
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: اغتنام عشر ذي الحجة خير الأيام
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إعلام النبلاء بفضل العلم والعلماء (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    تفسير: (فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    التحذير من الإسراف والتبذير
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    استحباب أخذ يد الصاحب عند التعليم والكلام والمشي
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    خطبة: عشر ذي الحجة فضائل وأعمال
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    علام يقتل أحدكم أخاه؟! خطورة العين وسبل الوقاية ...
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أحكام القذف - دراسة فقهية - (WORD)
    شهد بنت علي بن صالح الذييب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن / عون الرحمن في تفسير القرآن
علامة باركود

حكم قول "آمين" بعد قراءة الفاتحة

حكم قول آمين بعد قراءة الفاتحة
الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/4/2021 ميلادي - 21/8/1442 هجري

الزيارات: 24912

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حكم قول "آمين" بعد قراءة الفاتحة

 

يُستحَبُّ أن يسكُتَ القارئ سكتة لطيفة بعد قراءة ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، ثم يقول: "آمين"، سواء كان في الصلاة أو خارجها، إمامًا كان أو مأمومًا أو منفردًا، في صلاة جهريَّة أو سريَّة، عند جمهور أهل العلم[1].

 

لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قال الإمام: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقولوا: آمين؛ فإنه مَن وافَقَ قولُه قولَ الملائكة[2]، غُفِر له ما تَقدَّم من ذنبه))[3].

 

وفي رواية[4]: ((إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا؛ فإنه مَن وافَقَ تأمينُه تأمينَ الإمام، غُفِر له ما تَقدَّمَ من ذنبه)).

 

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطَبَنا، فقال: ((إذا صلَّيتُم فأَقيموا صفوفَكم، ثم لْيَؤُمَّكم أحدكم، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا قال: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، فقولوا: آمين، يُجِبْكُم الله، فإذا كبَّر وركع فكبِّروا واركعوا؛ فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم...))[5].

 

وعن وائل بن حُجْرٍ رضي الله عنه قال: "صلَّيتُ خلف رسول الله، فلما كبَّر رفع يديه أسفل أذنيه، فلما قرأ: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7]، قال: ((آمين))، فسمعتُه وأنا خلفه"، وفي رواية: "ومدَّ بها صوته"[6].

 

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾، قال: ((آمين))"[7].

 

وعن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما حسَدَتْكم اليهودُ على شيء ما حسَدَتْكم على السلام والتأمين))[8].

 

و"آمين" ليست من الفاتحة إجماعًا؛ ولهذا لم تُثبت في المصاحف؛ ولهذا شُرِع أن يسكت قليلًا بعد الفاتحة، ثم يقول: "آمين".

 

وهي اسم فعل بمعنى: اللهم استَجِبْ.

 

وفيها لغتان:

"آمين" بمد الألف على وزن "فاعيل"، و"أَمين" بالقصر على وزن "فعيل"، والقصر هو الأصل[9]، وأنشدوا:

تَباعَدَ منِّي فُطحُلٌ إذ دعَوتُه *** أمينَ فزادَ اللهُ ما بينَنا بُعْدَا[10]

وقال الآخر[11]:

يا ربِّ لا تَسْلُبَنِّي حُبَّها أبدًا *** ويَرحَمُ اللهُ عبدًا قال: آمينَا

وقال أبو وجزة مولًى من موالي أهل المدينة يُخاطِبُ عبدَالله بن الزبير[12]:

ولا نقولُ إذا يومًا نُعيتَ لنا *** إلا بآمينَ ربَّ الناسِ آمينَا


المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »



[1] انظر: "مسائل الإمام أحمد" رواية ابنه عبدالله ص(72)، "الاستذكار" (2/ 197)، "المهذب" (1/ 79)، "المبسوط" (1/ 32)، "الإفصاح" (1/ 128)، "المغني" (1/ 160 -161)، "تفسير ابن كثير" (1/ 60 -61).

[2] قيل: موافقة تأمين الملائكة في الإجابة، وقيل: في الزمن، وقيل: في الصفة من إخلاص الدعاء. انظر: "الاستذكار" (2/ 197).

[3] أخرجه البخاري - في الأذان - باب جهر المأموم بالتأمين (782)، وفي التفسير (4475)، ومسلم في الصلاة - باب التسميع والتحميد والتأمين (410)، والترمذي في الصلاة - ما جاء في فضل التأمين (250)، وابن ماجه - في إقامة الصلاة - باب الجهر بالتأمين (851 -852)، وأحمد (2/ 312، 459)، ومالك في الموطأ (191).

[4] أخرجها البخاري في الأذان (780).

[5] أخرجه مسلم - في الصلاة - باب التشهد في الصلاة (404)، والنسائي في الإمامة (800)، وابن ماجه في إقامة الصلاة (847).

[6] أخرجه النسائي - في الافتتاح - باب قول المأموم إذا عطس خلف الإمام (893)، والترمذي - في الصلاة - باب ما جاء في التأمين (248)، وقال: "حديث حسن"، وابن ماجه - في إقامة الصلاة - باب الجهر بآمين (696)، وأحمد (4/ 315، 316).

والحديث صحيح، صححه الألباني وغيره.

[7] أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق (695)، وصححه الألباني.

[8] أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق (697)، وصححه الألباني. وأخرجه الإمام أحمد مطولًا (6/ 135).

[9] انظر: "المدخل لعلم تفسير كتاب الله" ص(100 -104)، "الاستذكار" (2/ 195)، "معالم التنزيل" (1/ 42)، "الكشاف" (1/ 12)، "المغني" (2/ 163)، "تفسير ابن كثير" (1/ 61).

[10] البيت نسبه في "المشوف المعلم" (1/ 79) لجبير بن الأضبط، وقد سأل فطحلًا فأعرض عنه، فدعا عليه.

وهو بغير نسبة في "زاد المسير" (1/ 17)، وفي مادة "أمن" من "الصحاح" و"اللسان" وفي "شرح المفصل" (4/ 34)، "الدر المصون" (1/ 77).

[11] البيت لمجنون ليلى. انظر "ديوانه" ص(238).

[12] انظر: "الزاهر" (1/ 161)، "العقد الفريد" (7/ 167).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
  • حكم قراءة الفاتحة في حق الإمام والمنفرد
  • الترجيح بين الأقوال في حكم قراءة الفاتحة
  • حكم من لم يستطع قراءة الفاتحة في الصلاة
  • حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة
  • حكم قراءة الفاتحة على المريض

مختارات من الشبكة

  • نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن قول المملوك: ربي وربتي وقول السيد: عبدي وأمتي ونحوهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رقية المريض بقول: باسم الله أَرقيك، وقول: باسم الله يبريك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول الأكمل في معنى قول الناس غدا أجمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قرة العيون بإشراقات قوله تعالى {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • قول على قول (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • تفسير قوله تعالى: {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول في صفات الله تعالى كالقول في ذاته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول في بعض صفات الله تعالى كالقول في البعض الآخر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/11/1446هـ - الساعة: 18:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب